«Навстречу солнцу»: Тайга, да не та

Продолжаем виртуальное путешествие навстречу солнцу вместе с подготовкой одноимённой книги путешественника-исследователя Александра Волощука.

Слово автору:

17 июля, на 19-й день путешествия, оставив рюкзак в Томске, я отправился в городок Тайга Кемеровской области. Как помнит внимательный читатель, на поиски могилы преподобномученицы Стефании – монахини Елецкого монастыря, вывезенной в 1929 году из Чернигова в ссылку в Сибирь.

Правда, я не был уверен, что это именно та Тайга, в которой жила Стефания. Но решил искать здесь. От Томска до Тайги доехал утренней электричкой. Кстати, следует рассказать о легендах, связанных с Томской железной дорогой.

Как известно, Томск в конце ХІХ века, когда строилась трансконтинентальная железная дорога от Москвы до Владивостока, должен был стать одной из наибольших сибирских станций. Это даже обещал жителям города во время посещения Томска в 1891 году цесаревич Николай Александрович – будущий император Николай ІІ.

Но железная дорога была проложена в 90 верстах южнее города. Почему? Есть две легенды. Согласно первой, „короли” томского конного извоза подкупили инженеров-железнодорожников с целью сохранения в Томске и округе монополии конного транспорта и прибылей от него. Другая легенда говорит о том, что инженеры, которые строили Транссиб, негласно требовали от томских капиталистов значительную сумму денег за право её прокладки через город. Те отказали и в результате железная дорога пройшла мимо Томска.

И как бы то ни было, но в обоих случаях конный транспорт уже не мог существовать как раньше, потому что не выдерживал конкуренции тарифов с новоявленным „железным конём” Транссибирской магистрали. По той же причине терял выгодное значение для Томска и Северный морской путь, что с 1879 г. связывал его пароходной линией со старой ганзейской столицей Гамбургом.

А какая же официальная, а не „легендарная” причина того, что Транссиб прошёл мимо Томска? Она прозаична – главный инженер железной дороги Николай Гарин-Михайловский нашёл наилучшее место для строительства моста через реку Обь не вблизи города Колывани (современная Новосибирская область), откуда Транссиб пошёл бы на Томск, а южнее. Процитирую самого Гарина-Михайловского: „. Изменение первоначального проекта – моя заслуга, и я с удовольствием теперь смотрю, что в постройке намеченная мной линия не изменилась».

И всё же без железной дороги Томск не остался – от станции Тайга к городу была проложена одноколейка „местного значения”, по которой 22 июля 1896 г. в Томск прибыл первый пассажирский поезд. И вот теперь, через 112 лет в обратном направлении – из Томска в Тайгу – отправился путешествующий журналист из Чернигова.

Тайга – город на севере Кемеровской области, районный центр. Основан в конце ХІХ века, статус города получил в 1925 году. Население 27 тыс. человек. Железнодорожный узел на Транссибе. Предприятия железнодорожного транспорта, лёгкой и пищевой промышленности, производство стройматериалов. Два православных храма. Музей.

Итак, какой же была жизненная история преподобномученицы Стефании? Её записал в середине 1990-х священник „катакомбной” церкви, который исповедовал Стефанию перед смертью. Поэтому подаю в оригинале.

„ Жили мы в Елецком монастыре в Чернигове. В пятницу, перед вербным воскресеньем, вечером в монастырь ворвались вооружённые люди. Всех нас выгнали из келий на монастырский двор и объявили, что бога нет, что всех нас обманывали и эксплуатировали, и что новая власть даёт нам свободу, а мы можем начать новую, счастливую жизнь. Сказали также, что каждый может оставить монастырь, а кто этого не сделает, будет считаться врагом советской власти. Некоторые из монахинь вышли, сняв с себя апостольники. Вооружённые люди пожелали, чтобы сёстры бросили свои апостольники в костёр, который был разожжен посреди монастырского двора. После этого они забрали из келий собственные вещи и ушли монастыря, и я больше никогда их не видела. А нас, кто отказался оставить монастырь, загнали в монастырский подвал, где хранились зерно и мука для просфор. Со двора слышались крики и ругательства людей, потом прозвучало несколько выстрелов, я очень испугалась и забилась в угол, накрывшись мешковиной. Выпустили нас из подвала утром и на монастырском дворе мы увидели страшную картину: в огне горели старые церковные книги, поверх которых лежали иконы. В отчаянии я ринулась к костру и выхватила из пламени икону с образом Черниговской Богородицы, прижав её к груди. Нам сказали собирать свои вещи и ждать во дворе. Мы это сделали. Потом нам ещё раз было предложено добровольно оставить монастырь и несколько сестёр сделали это. Потом на монастырский двор заехало несколько грузовых машин, в которые красноармейцы стали загружать продукты питания и церковное имущество. За нами пришла отдельная машина с тентованым кузовом. Повезли на железнодорожную станцию где-то на околице Киева, загнали всех в подгауз. Там уже находились много священнослужителей, среди них был и один архиерей, которого потом от нас забрали. Прощаясь, он благословил нас такими словами: „Будьте крепкими в своей вере, потому что Христос пострадал за нас, и нам теперь выпало большое счастье пострадать за него”.

Всё другое проходило для меня в каком-то беспамятстве, вроде бы видела ужасный сон и никак не могла проснуться. Не помню, как нас загрузили в вагоны, но пришла в сознание уже в „товарняке” под стук колёс. Везли нас долго. Иногда поезд останавливался на небольших полустанках, открывали двери вагона и давали нам хлеб и воду, а также выносили мёртвых. В нашем вагоне умерло нескольких человек и мы собрали их в последний путь как это было возможно в тех условиях. Наконец привезли на станцию Тайга, это была Сибирь, вокруг лежал снег. Из станции нас погнали колонной на край посёлка и закрыли в большом сарае, потом пришли вооружнные люди в „кожанках” и сказали, что советская власть нас прощает, но мы должны свою вину искупить трудом. Ещё два месяца мы жили в этом неприспособленном для людей сарае-бараке. Те, кто за это время умер от голода и болезней, были счастливы тем, что Господь лишил их последующих страданий.

Наступило лето, приближался праздник Троицы. Рано утром нас выгнали из барака и повели на опушку. Там я увидела небольшой ров, наполовину заполненный труппами, а кто-то из монашенок, уже не помню кто, дрожащим голосом запел – „Со святыми упокой”. Кое-кого из нас, в том числе и меня, поставили на край рва и стали стрелять. От жгучей боли я упала, почувствовав, что на меня навалилось что-то тяжёлое. Потеряла сознание. Когда пришла в сознание, вылезла из-под трупов и поползла к лесу. Меня ранили в плечо, пуля прошла на вылет. Я долго ползла, теряла сознание, приходила в сознание и опять ползла. Пока меня не увидел какой-то бородатый мужчина и не дал напиться воды. Рядом с ним стояли дети – двое мальчиков и девочка. Забрали меня с собой. Я долго болела, а когда выздоровела, то взяла часть забот по хозяйству на себя. Мужчину звали Степаном, он был вдовец и детям своим приказал, чтобы звали меня матерью. Тридцать лет я прожила у них. Когда дети повзрослели, то часто спрашивали, почему я не сплю с их отцом. Всегда отвечала, что болею. Тайно от всех по поминальным дням я приходила к тому рву, чтобы помянуть убиенних”.

Вот такая история. Из дополнительных данных, которые могли бы помочь в розысках могилы преподобномученицы Стефании было то, что она имела мирское имя Нина, была похоронена в 1994 или 1995 году на поселковом кладбище под восьмиконечным крестом неподалёку от того же „расстрельного” рва.

Поиски могилы начал с редакции местной газеты „Тайгинский рабочий”. Но коллеги-журналисты ничем помочь не смогли, лишь посоветовали обратиться в городской музей. Его возглавляют супруги Ковровы – Дмитрий и Ольга. Это увлечённые люди, историки по специальности и краеведы по призванию. Выслушав меня, Ковровы принялись помогать. Ольга вспомнила, что в Тайге действительно жила монахиня Стефания, но человека, который знал её лично, в настоящий момент в городе не было. Правда, был известен дом, в котором она жила.

Вместе с Ольгой пришли туда – на месте прежнего дома теперь было пожарище, поросшее кустарниками. Женщина из соседнего дома объяснила: „Да, здесь жила женщина. Работала на железной дороге, а на склоне лет стала монашенкой. Только звали её не Стефания, а София, да и умерла она в 2006 году. А дом сгорел в прошлом году”.

С кладбищем и „расстрельным” рвом поиски также зашли в тупик. О таком рве в Тайге никто не слышал, да и кладбище в городе сейчас одно, если бы Стефанию в 1994-1995 годах хоронили, то именно на нём. Становилось очевидным, что нужна мне Тайга находится не в Кемеровской области. Могилу Стефании нужно искать или в Томский области, или в Новосибирской. Ну что же, негативный результат – это тоже результат.

Дмитрий и Ольга Ковровы угостили чаем, показали свой музей, а затем решили познакомить меня с учительницей истории местной школы Мариной Глухих.

- Она знает о городе не меньшем нашего. Да и, кажется, сама родом из Украины.

С Мариной Аркадиевной Глухих вскоре встретились у железнодорожного вокзала. Это чрезвычайно эффектная женщина с приветливым лицом и жизнерадостным нравом. Имеет взрослую дочь и уже стала бабушкой, но называть её по отчеству даже, как говорят, язык не поворачивался. Когда узнала, что я приехал из Чернигова, то очень этому обрадовалась.

- Я родилась в России, но детство и юность провела на Черниговщине, в Бахмаче. И до сих пор вспоминаю, как было трудно мне, россиянке, в украинской школе, ведь язык сначала почти не знала. Доставалось за это и от учителей, и от одноклассников. Но сумела выучить украинский язык и даже победила на всеукраинской олимпиаде. А затем вместе с родителями переехала сюда, в Тайгу. Но язык не забыла, если кому-то в городе нужно сделать перевод, то обращаются в первую очередь ко мне.

Марина пригласила к себе в школу, где показала небольшой школьный музей, созданный её собственными руками и руками учеников. Две главных темы музейной экспозиции – это время массовых политических репрессий и участие жителей Тайги в Великой Отечественной войне. Возвращаться в Томск я собирался сегодня же вечерней электричкой. До неё ещё было немало времени и потому Марина пригласила к себе домой.

 - Накормить хочу путешественника, к тому же, почти земляка. А хочешь, мы тебя в Тайге женим? У нас есть такие же сумасшедшие, как и ты!

Замечательно, когда есть земляки. И очень хорошо, когда встречаешь их вдалеке от Родины. А ещё лучше, когда это жизнерадостные люди с хорошим юмором. Когда уже прощался с Мариной Глухих у вокзала, она сказала:

- Я уже, по-видимому, никогда не побываю в Бахмаче. Но, возможно, ты встретишь кого-то из людей, которые помнят меня. Передавай им большой привет от Марины Тарутаевой – это моя девичья фамилия. А тебе пусть везёт в этом путешествии и вообще в жизни.

. . .Ничего в мире не случается зря. Хотя я и не нашёл в Тайге того, за чем приехал, но познакомился с человеком, с которым удалось разделить радость общения.